Sociokultúrna teória je vznikajúca teória v psychológii, ktorá sa zaoberá dôležitými prínosmi, ktoré spoločnosť prispieva k individuálnemu rozvoju. Táto teória zdôrazňuje interakciu medzi rozvíjajúcimi sa ľuďmi a kultúrou, v ktorej žijú. Táto teória naznačuje, že ľudské učenie je prevažne spoločenský proces.
Úvod do sociokultúrnej teórie
Sociokultúrna teória vychádzala z práce významného psychológa Lev Vygotského , ktorý veril, že rodičia, opatrovatelia, rovesníci a celá kultúra sú zodpovední za rozvíjanie funkcií vyššieho rádu.
Podľa Vygotského má učenie základ v interakcii s inými ľuďmi. Keď k tomu dôjde, informácie sa potom integrujú na individuálnu úroveň:
Vygotsky bol súčasníkom iných veľkých mysliteľov, ako sú Freud , Skinner a Piaget , ale jeho predčasná smrť vo veku 37 rokov a potlačenie jeho práce v stalinistickom Rusku ho opustili v relatívnej nejasnosti až do nedávnej doby. Keďže jeho práca sa stala čoraz väčšmi uverejnenou, jeho myšlienky nadobúdali čoraz väčší vplyv v oblastiach vrátane vývoja detí, kognitívnej psychológie a vzdelávania.
Sociokultúrna teória sa zameriava nielen na to, ako dospelí a kolegovia ovplyvňujú individuálne vzdelávanie, ale aj na tom, ako kultúrne viery a postoje ovplyvňujú spôsob, akým sa učia a učia sa.
Podľa Vygotského sa deti narodia so základnými biologickými obmedzeniami v ich mysli. Každá kultúra však poskytuje to, čo nazýval "nástroje intelektuálnej adaptácie". Tieto nástroje umožňujú deťom využívať svoje základné duševné schopnosti spôsobom prispôsobivým kultúre, v ktorej žijú. Napríklad, zatiaľ čo jedna kultúra môže zdôrazňovať stratégie pamäti, ako je zaznamenávanie poznámok, iné kultúry môžu využívať nástroje ako upomienky alebo zapamätanie.
Piaget vs. Vygotsky: Kľúčové rozdiely
Takže ako sa Vygotskyho sociokultúrna teória líši od Piagetovej teórie kognitívneho vývoja ?
Najprv Vygotsky kladie väčší dôraz na to, ako sociálne faktory ovplyvňujú vývoj. Zatiaľ čo Piagetova teória zdôraznila, ako interakcie a skúmanosti dieťaťa ovplyvnili vývoj, Vygotsky zdôraznil zásadnú úlohu, ktorú spoločenské interakcie zohrávajú v kognitívnom vývoji.
Ďalším dôležitým rozdielom medzi týmito dvoma teóriami bolo, že zatiaľ čo Piagetova teória naznačuje, že vývoj je do značnej miery univerzálny, Vygotsky naznačil, že kognitívny vývoj sa môže líšiť medzi rôznymi kultúrami. Napríklad vývoj v západnej kultúre môže byť iný ako v východnej kultúre.
Zóna proximálneho rozvoja
Dôležitý pojem v sociokultúrnej teórii je známy ako oblasť proximálneho vývoja .
Podľa Vygotského je oblasť proximálneho vývoja "vzdialenosť medzi skutočnou úrovňou vývoja určenou nezávislým riešením problémov a úrovňou potenciálneho vývoja určenou riešením problémov v rámci poradenstva pre dospelých alebo v spolupráci s viac schopnými rovesníkmi".
Obsahuje v podstate všetky vedomosti a zručnosti, ktoré človek ešte nedokáže porozumieť a nevykonávať sám, ale je schopný učiť sa s vedením. Keď deti môžu rozširovať svoje zručnosti a vedomosti, často pozorovaním niekoho, kto je o niečo pokročilejšie než oni, sú schopní postupne rozšíriť túto oblasť proximálneho rozvoja.
Pozorovania o Teórii sociálneho učenia
Vo svojom texte "Rozvoj spoločnosti a osobnosti" autor David R. Shaffer vysvetľuje, že zatiaľ čo Piaget verí, že kognitívny vývoj bol celkom univerzálny, Vygotsky veril, že každá kultúra predstavuje jedinečné rozdiely. Pretože kultúry sa môžu dramaticky líšiť, Vygotskyho sociálno-kultúrna teória naznačuje, že tak smer a obsah intelektuálneho rozvoja nie sú tak univerzálne, ako Piaget veril.
> Zdroje
Vygotsky, LS (1978). Myseľ v spoločnosti. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Vygotsky, L. (1986). Myšlienka a jazyk. Cambridge, MA: MIT Press.
> Shaffer, DR (2009). Rozvoj spoločnosti a osobnosti. Belmont, CA: Wadsworth.