4 veľké jungiánske archetypy
Archetypy boli konceptom zavedeným švajčiarskym psychiatrom Carlom Jungom, ktorý veril, že archetypy sú modely ľudí, správania alebo osobností. Archetypy, navrhoval, boli vrodené tendencie, ktoré zohrávajú úlohu pri ovplyvňovaní ľudského správania.
Jung veril, že ľudská psychika sa skladá z troch zložiek: ega , osobného nevedomia a kolektívneho nevedomia. Podľa Junga, ego predstavuje vedomú myseľ, zatiaľ čo osobné nevedomie obsahuje spomienky vrátane tých, ktoré boli potlačené. Kolektívne nevedomie je jedinečnou súčasťou toho, že Jung veril, že táto časť psychiky slúžila ako forma psychologického dedičstva. Obsahovala všetky vedomosti a skúsenosti, ktoré zdieľame ako druh.
V jungovskej psychológii archetypy predstavujú univerzálne vzorce a obrazy, ktoré sú súčasťou kolektívneho nevedomia. Jung veril, že tieto dedičné dedičstvo zdedíme tak, ako zdedíme inštinktívne vzorce správania.
Počiatky archetypov
Odkiaľ tieto archetypy pochádzajú? Spoločné nevedomie, Jung veril, bolo tam, kde existujú tieto archetypy. Navrhol, že tieto modely sú vrodené, univerzálne a dedičné. Archetypy sú nepoznané a fungujú na usporiadanie toho, ako zažívame určité veci.
"Všetky najsilnejšie myšlienky v histórii sa vrátia do archetypov," vysvetlil Jung vo svojej knihe Štruktúra psychiky .
"Toto platí najmä pre náboženské nápady, ale ústredné pojmy vedy, filozofie a etiky nie sú výnimkou tohto pravidla. V súčasnej podobe sú to varianty archetypálnych myšlienok vytvorených tým, že vedome uplatňujú a prispôsobujú tieto myšlienky skutočnosti. je to funkcia vedomia, a to nielen rozpoznať a asimilovať vonkajší svet prostredníctvom brány zmyslov, ale preložiť do viditeľnej reality svet v nás, "navrhol.
Jung odmietol pojem tabula rasa, alebo myšlienku, že ľudská myseľ je prázdna bridlica pri narodení, aby bola napísaná len na základe skúseností. Veril, že ľudská myseľ si zachováva základné, nevedomé, biologické aspekty našich predkov. Tieto "prvotné obrazy", ako ich pôvodne nazývali, slúžia ako základný základ toho, ako byť človek.
Tieto archaické a mýtické postavy, ktoré tvoria archetypy, sa zdržiavajú so všetkými ľuďmi z celého sveta, veril Jung, na tom sú tieto archetypy, ktoré symbolizujú základné ľudské motivácie , hodnoty a osobnosti. Veril, že každý archetyp zohrával úlohu v osobnosti, ale cítil, že väčšine ľudí dominuje jeden špecifický archetyp. Skutočný spôsob vyjadrovania alebo realizácie archetypu závisí od mnohých faktorov vrátane individuálnych kultúrnych vplyvov a jedinečných osobných skúseností.
Jung identifikoval štyri hlavné archetypy, ale tiež veril, že neexistuje žiadny limit na počet, ktorý môže existovať. Pozrime sa bližšie na štyri hlavné archetypy opísané Jungom, ako aj na niekoľko ďalších, ktoré sú často identifikované.
Persona
Osoba je to, ako sa prezentujeme svetu. Slovo "persona" pochádza z latinského slova, ktoré doslova znamená "masku". Nie je to však doslovná maska. Osoba predstavuje všetky rôzne sociálne masky, ktoré nosíme medzi rôznymi skupinami a situáciami. Účinkuje chrániť ego pred negatívnymi obrázkami. Podľa Junga sa persona môže objaviť v snoch a mať rôzne formy.
V priebehu vývoja sa deti učia, že sa musia správať istým spôsobom, aby sa prispôsobili očakávaniam a normám spoločnosti. Osoba sa rozvíja ako sociálna maska, ktorá obsahuje všetky primitívne túžby, impulzy a emócie , ktoré nie sú považované za sociálne prijateľné. Persona archetype umožňuje ľuďom prispôsobiť sa okolitému svetu a prispôsobiť sa spoločnosti, v ktorej žijú. Stane sa však príliš úzko identifikované s týmto archetypom, môže viesť k tomu, že ľudia stratia zo zreteľa svoje skutočné ja.
Tieň
Tieň je archetyp, ktorý sa skladá z pohlavia a životných inštinktov. Tieň je súčasťou nevedomého myslenia a je zložená z potlačených myšlienok, slabostí, túžob, inštinktov a nedostatkov.
Stín tvorí naše pokusy prispôsobiť sa kultúrnym normám a očakávaniam. Práve tento archetyp obsahuje všetky veci, ktoré sú neprijateľné nielen pre spoločnosť, ale aj pre vlastnú osobnú morálku a hodnoty. Môže to zahŕňať veci ako závisť, chamtivosť, predsudky , nenávisť a agresia .
Tento archetyp je často opísaný ako tmavšia strana psychiky, ktorá predstavuje divokosť, chaos a neznáme. Tieto latentné dispozície sú prítomné vo všetkých z nás, veril Jung, aj keď ľudia niekedy popierajú tento prvok svojej vlastnej psychiky a namiesto toho ju predkladajú ostatným.
Jung navrhol, že tieň sa môže objaviť v snoch alebo videniach a môže mať rôzne formy. Môže sa zdať ako had, netvor, démon, drak alebo iná temná, divoká alebo exotická postava.
Anima alebo Animus
Anima je ženský obraz v mužskej psychike a animus je mužský obraz v ženskej psychike. Anima / animus predstavuje skôr "pravé ja" než obraz, ktorý prezentujeme ostatným a slúži ako primárny zdroj komunikácie s kolektívnym nevedomím.
Jung veril, že fyziologické zmeny, ako aj sociálne vplyvy prispeli k rozvoju sexuálnych rolí a rodovej identity. Jung naznačil, že v tomto procese sa podieľali aj animusové a anima archetypy. Podľa Junga animus predstavuje mužský aspekt u žien, zatiaľ čo anima predstavovala ženský aspekt u mužov.
Tieto archetypálne obrazy sú založené na tom, čo sa nachádza v kolektívnom a osobnom nevedomí. Kolektívne nevedomie môže obsahovať pojmy o tom, ako by sa ženy mali správať, zatiaľ čo osobné skúsenosti s manželkami, priateľkami, sestrami a matkami prispievajú k osobnejším obrazom žien.
V mnohých kultúrach sa však muži a ženy vyzývajú, aby prijali tradičné a často tuhé rodové úlohy. Jung navrhol, že toto odrádzanie mužov pri skúmaní ich ženských aspektov a žien skúmajúcich ich mužské aspekty slúžilo na podkopanie psychologického vývoja.
Kombinované anima a animus sú známe ako syzygy alebo božský pár. Syzygy predstavuje dokončenie, zjednotenie a celistvosť.
Vlastné ja
Ja je archetyp, ktorý predstavuje jednotné bezvedomie a vedomie jednotlivca. Vytvorenie seba samého nastáva prostredníctvom procesu známeho ako individualizácia, v ktorom sú integrované rôzne aspekty osobnosti. Jung často zastupoval seba ako kruh, štvorec alebo mandalu.
Samový archetyp predstavuje jednotnú psychiku ako celok. Jung navrhol, že existujú dve odlišné centrá osobnosti. Ego tvorí centrum vedomia, ale toto je ja, ktoré leží v centre osobnosti. Osobnosť zahŕňa nielen vedomie, ale aj ego a nevedomú myseľ. Môžete si to uvedomiť tým, že si predstavíte kruh s bodkou priamo v strede. Celý kruh tvorí ja, kde malá bodka v strede predstavuje ego.
Pre Junga bolo konečným cieľom individuálne dosiahnuť zmysel pre súdržné seba, podobný mnohými spôsobmi Maslowovmu konceptu sebarealizácie .
Iné archetypy
Jung navrhol, že počet existujúcich archetypov nebol statický alebo fixný. Namiesto toho sa veľa rôznych archetypov môže v akomkoľvek čase prekrývať alebo kombinovať. Nasledujú len niektoré z archetypov, ktoré opísal Jung:
- Otec: číslo úradu; zadku; mocný.
- Matka: starostlivosť; upokojujúce.
- Dieťa: Túžba po nevine; znovuzrodenie; spása.
- Múdry starý muž: poradenstvo; znalostí; múdrosti.
- Hrdina: šampión; obranca; záchranca.
- Dievča: Nevinnosť; túžba; čistota.
- Podvodník: Vyvolený; klamár; človek, ktorý robí problémy.
Slovo z
Jungove nápady majú tendenciu byť menej diskutované ako s Freudovými, často preto, lebo Jungova práca mala tendenciu veriť sa do mystického a pseudosvedčenia. Celkovo sa Jungove archetypy v modernej psychológii nevidia priaznivo a sú často študované skôr ako historický artefakt ako významný prínos pre vedu mysle a správania.
> Zdroje:
> Jung, CJ. Štyri archetypy. New York: Routledge; 2014.
> Watts, J, Cockcroft, K, & Duncan, N. Developmental Psychology. Kapské mesto: UCT Press; 2009.